将进酒
[元代]：吾丘衍
年少不再得，朱颜易凋零。春浓不作赏春去，春风亦笑人无情。
平湖照天浮醁醽，湖边柳色蛾眉青。远山空翠尽烟淡，扁舟画舸何纵横。
金壶有酒君且倾，桑田屡变湖边亭。人生得意且酣畅，羲和六辔无停行。
我吹玉箫对杨柳，君当长歌更挥手。意阑酒尽各自归，荣辱于人复何有。
神仙休鍊九转丹，焦身苦思良为难。不如逢春对酒但适意，且与笑乐开心颜。
年少不再得，朱顔易凋零。春濃不作賞春去，春風亦笑人無情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠山空翠盡煙淡，扁舟畫舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六辔無停行。
我吹玉箫對楊柳，君當長歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人複何有。
神仙休鍊九轉丹，焦身苦思良為難。不如逢春對酒但适意，且與笑樂開心顔。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
王孙蔚
才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。
篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鹦鹉賦》，雅騷一代《鹧鸪》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，辋川山色待王維。
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周作人
一夜寒灯十首诗，若中作乐有谁知。而今木屋飕飕冷，正是无忧无虑时。
一夜寒燈十首詩，若中作樂有誰知。而今木屋飕飕冷，正是無憂無慮時。
：
冰壶
淳佑更兹第二春，顺开黄道对昌辰。
貔貅不动红尘骑，鸿雁于归青野人。
淳佑更茲第二春，順開黃道對昌辰。
貔貅不動紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
宋代：
赵蕃
少年意与春竞，老老全将病供。
鹊噪芳阴树树，蝶飞幽梦重重。
少年意與春競，老老全将病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢重重。
近现代：
曾彦
飘泊诚堪叹，飞蓬离本根。艰危辞故邑，高逸隐吴门。
闻说芳兰地，都令野草繁。何时赋归去，同醉少陵园。
飄泊誠堪歎，飛蓬離本根。艱危辭故邑，高逸隐吳門。
聞說芳蘭地，都令野草繁。何時賦歸去，同醉少陵園。