读山海经十三首·其八
[魏晋]：陶渊明
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠央！
自古皆有沒，何人得靈長？
不死複不老，萬歲如平常。
赤泉給我飲，員丘足我糧。
方與三辰遊，壽考豈渠央！
译文
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
注释
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。
考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
唐代·陶渊明的简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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► 陶渊明的诗(216篇) 〕
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黄公渚
攒峰去天无一尺，两崖争路不容隙。匹练皑皑百丈悬，四叠界破山光碧。
吹漂溅沫随风翻，如倒天瓢倾玉液。澄潭方暑飒先秋，恍入冰壶濯魂魄。
攢峰去天無一尺，兩崖争路不容隙。匹練皚皚百丈懸，四疊界破山光碧。
吹漂濺沫随風翻，如倒天瓢傾玉液。澄潭方暑飒先秋，恍入冰壺濯魂魄。
宋代：
郑清之
迢递层阴晓自开，仙丹花底问瀛莱。
文章太守非游衍，为省春耕物地来。
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非遊衍，為省春耕物地來。
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舒坦
万松偃蹇插云根，四面诸峰尽子孙。
日日飞烟云雾敛，不妨掌上看乾坤。
萬松偃蹇插雲根，四面諸峰盡子孫。
日日飛煙雲霧斂，不妨掌上看乾坤。
明代：
朱诚泳
霄汉勋名喜致身，薇垣望重自西秦。心应许国终怀赤，鬓为忧民早博银。
公道定知归太史，清朝无愧作閒人。从今勘破黄粱梦，习静虚堂养谷神。
霄漢勳名喜緻身，薇垣望重自西秦。心應許國終懷赤，鬓為憂民早博銀。
公道定知歸太史，清朝無愧作閒人。從今勘破黃粱夢，習靜虛堂養谷神。
宋代：
陆游
长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。
罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。
宋代：
范成大
老蕨漫山凤尾张，青枫直干如攒枪。
山深岚重鼻酸楚，石恶淖深神惨伤。
老蕨漫山鳳尾張，青楓直幹如攢槍。
山深岚重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。