首页 > 诗文 > 张谓的诗 > 题长安壁主人

题长安壁主人

[唐代]:张谓

世人结交须黄金,黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。

题长安壁主人译文及注释

译文

世俗的人互相结交需要以黄金为纽带,黄金用得不多,交情自然不深。

纵然口头上暂时承诺了什么,实际上他的心就如路人一样冷漠。

注释

世人:指世俗之人。

纵令:纵然,即使。

然诺:许诺。然:答应,信守。

悠悠:平淡隔膜、庸俗不堪的样子。

行路心:路上行人的心理。

题长安壁主人创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

参考资料:

1、卢晋,傅德岷.《教你欣赏唐诗名篇》:黑龙江了些技术出版社,2013.05:第61-62页

2、傅德岷,卢晋.《唐诗名篇赏析》:巴蜀书社,2012.02:第129页

3、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心.《唐诗鉴赏辞典珍藏本 上》:上海辞书出版社,2012.01:第626页

题长安壁主人鉴赏

  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)

  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

张谓简介

唐代·张谓的简介

张谓(?--777年) 字正言,河内(今河南泌阳县)人,唐代。天宝二年登进士第,乾元中为尚书郎,大历年间潭州刺史,后官至礼部侍郎,三典贡举。其诗辞精意深,讲究格律,诗风清正,多饮宴送别之作。代表作有《早梅》《邵陵作》《送裴侍御归上都》等,其中以《早梅》为最著名,《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,疑白梅作雪,写得很有新意,趣味盎然。诗一卷。

...〔 ► 张谓的诗(45篇)

猜你喜欢

用同年林一中韵哭陈弘载佥宪二首 其二

明代黄仲昭

按节遥冲瘴雨寒,西风闻讣泪交潸。忆君九曲分岐去,问我三山岁月还。

柏府此时经旧宅,泉台无路觅清颜。全归俯仰应无愧,百岁谁能脱此关。

颂古一百则

释正觉

丝纶降,号令分,

寰中天子,塞外将军。

故刑部尚书万安刘公夫人哀挽 其六

明代程敏政

落日秋山起白云,森森松桧拥高坟。贤名百世应难灭,中有天家谕祭文。

别情用东坡韵打油

吴金水

欲别还愁再会稀,雨丝如泪洒春衣。多情废话三千句,无用粗腰四十围。

何事青眸频放电,只缘绿绮太投机。行车将发犹回首,遥见人丛一吻飞。

次韵答黄玉田

明代林熙春

汉家循吏次公尊,六息繇来自主恩。洱海夙归山斗望,闽山还忆保釐垣。

百年诒谷庭兰茂,三径栽花渭竹存。祇恐圣朝招隐急,风雷半夜起云屯。

登澧州喜晴柬刘侍御

明代潘希曾

十日秋阴乍放晴,又随骢马出孤城。林霏滴翠时沾湿,花气浮香远送迎。

软陌正宜联辔语,好山都作觅诗行。村田处处逢收秫,不用衔杯意己倾。