偈颂五十一首
[宋代]：释大观
生也如是，白骼树头鱼扇子。
死也如是，泥牛饮乾东涧水。
更待说偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧恶重童无处洗。
径山供尽死款，慈云也不相饶，
从来生死不同条。
生也如是，白骼樹頭魚扇子。
死也如是，泥牛飲乾東澗水。
更待說偈，舜若多神三赤喙。
讨甚巴鼻，愧惡重童無處洗。
徑山供盡死款，慈雲也不相饒，
從來生死不同條。
唐代·释大观的简介
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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► 释大观的诗(145篇) 〕
唐代：
苏颋
在昔尧舜禹，遗尘成典谟。圣皇东巡狩，况乃经此都。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。
在昔堯舜禹，遺塵成典谟。聖皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤逦，河山幾萦纡。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，箫鼓事遊娛。
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何绛
自今歧路各西东，事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念，更来清镜促愁容。
星霜渐见侵华发，火影应难到洞宫。最是不堪回首处，隔江吹篴月明中。
自今歧路各西東，事與浮雲失故蹤。已覺逝川傷别念，更來清鏡促愁容。
星霜漸見侵華發，火影應難到洞宮。最是不堪回首處，隔江吹篴月明中。
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刘摰
岑令神情竭，裴公柱石衰。国贪黄发旧，身负赤松期。
人也将安仰，天乎不慭遗。延和听诏语，深见两宫悲。
岑令神情竭，裴公柱石衰。國貪黃發舊，身負赤松期。
人也将安仰，天乎不慭遺。延和聽诏語，深見兩宮悲。
明代：
霍与瑕
国风虽离乱，时闻平淡音。降及离骚作，哀思不可任。
驰骋不可御，纵横更莫伦。遂为词赋祖，精华世所歆。
國風雖離亂，時聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可禦，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
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吴德功
晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。
岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優遊緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。
岚氣千層潤，岩泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。