送乾元寺`住持实大师
[宋代]：文彦博
乾元古道场，宛在香山阳。实师应请去，无滞于一方。
飘然振镮锡，殊不事包囊。孤风尤可尚，静法固有常。
真心得正住，安重如陵冈。况闻师议论，博洽而精详。
和会禅与讲，若登圭峰堂。迎知向学众，汲汲趋门墙。
洪钟既大叩，随宜为发扬。清伊自南来，长波极渺茫。
所谓筏喻者，利济如侨梁。
乾元古道場，宛在香山陽。實師應請去，無滞于一方。
飄然振镮錫，殊不事包囊。孤風尤可尚，靜法固有常。
真心得正住，安重如陵岡。況聞師議論，博洽而精詳。
和會禅與講，若登圭峰堂。迎知向學衆，汲汲趨門牆。
洪鐘既大叩，随宜為發揚。清伊自南來，長波極渺茫。
所謂筏喻者，利濟如僑梁。
唐代·文彦博的简介
（1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
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► 文彦博的诗(329篇) 〕
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释怀深
丰干端是饶舌汉，引惹闾丘特特来。累及寒山无雪处，岩门从此不应开。
豐幹端是饒舌漢，引惹闾丘特特來。累及寒山無雪處，岩門從此不應開。
宋代：
刘克庄
但见盈城盈野，谁能去食去兵。
山东河北卷土，江右湖南失耕。
但見盈城盈野，誰能去食去兵。
山東河北卷土，江右湖南失耕。
宋代：
毕仲连
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處，晝錦應先駐虎邱。
宋代：
黄裳
海岱东西六转春，投閒休说去思人。此方缘尽回头处，别有仙源可出尘。
海岱東西六轉春，投閒休說去思人。此方緣盡回頭處，别有仙源可出塵。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。