罗五星善奕棋干诗
[宋代]：魏了翁
少年不识棋，但见剥剥琢琢更相围。
有人指授予，冲关夺角劫复持。
少年不识星，但见腷腷膊膊还如棋。
亦有告予者，缩赢伏见元有期。
七年五溪读书暇，时把二事相悦怡。
久之剨然悟，是閒有数人不知。
三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。
万有一千五百二十星，若以三十六乘之。
乘之既尽除坤策，恰与棋数无参差。
此理极精密，归后不复思。
罗生挟二长，过我沪之湄。
恍如著我五溪上，欲与之语无閒时。
此须静观乃有得，而我家住西山西。
生揣我，何时归。
少年不識棋，但見剝剝琢琢更相圍。
有人指授予，沖關奪角劫複持。
少年不識星，但見腷腷膊膊還如棋。
亦有告予者，縮赢伏見元有期。
七年五溪讀書暇，時把二事相悅怡。
久之剨然悟，是閒有數人不知。
三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。
萬有一千五百二十星，若以三十六乘之。
乘之既盡除坤策，恰與棋數無參差。
此理極精密，歸後不複思。
羅生挾二長，過我滬之湄。
恍如著我五溪上，欲與之語無閒時。
此須靜觀乃有得，而我家住西山西。
生揣我，何時歸。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
元代：
贡性之
瘴雨蛮烟万里馀，别来消息近何如。谁怜白发疏狂处，犹写平安两字书。
瘴雨蠻煙萬裡馀，别來消息近何如。誰憐白發疏狂處，猶寫平安兩字書。
宋代：
释宝昙
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
宋代：
文同
青春已破六十日，正好共携歌管游。
莺花有意欲恼乱，风雨何事相淹留。
青春已破六十日，正好共攜歌管遊。
莺花有意欲惱亂，風雨何事相淹留。
明代：
李云龙
浮峤千峰郁翠盘，北堂开处对巑岏。囊馀鲍氏珍珠黍，地有何姑云母丹。
琪树舞风回色鸟，玉笙吹月下文鸾。遥知邓岳多仙侣，碧海觞飞玉露漙。
浮峤千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑雲母丹。
琪樹舞風回色鳥，玉笙吹月下文鸾。遙知鄧嶽多仙侶，碧海觞飛玉露漙。
宋代：
释善珍
营司牵浴柳边池，玉沫垂衔步较迟。
洗见箭瘢如有恨，将军忘却未侯时。
營司牽浴柳邊池，玉沫垂銜步較遲。
洗見箭瘢如有恨，将軍忘卻未侯時。