送杜兵侍
[宋代]：魏了翁
敝貂冲寒马声湿，馀杭门外送归客。去年曾送六朱幡，今年又送四千石。
更有三令相后先，采不盈筐去如织。濛濛风雪人气薄，漠漠烟尘剑花蚀。
独立长空倚天壁，几度乞归归未得。贰卿荦荦天与姿，不肯随俗相脂韦。
声名早落虞舜聪，霞裾云佩明春晖。虞舜已死不复返，云埋苍梧天地悲。
万物兴歇各有期，人生出处宁无时。揽裾结佩下霄汉，苟得吾志官无卑。
史臣昨侍玉皇案，爱民一语何孜孜。愿公领此深长思，民力竭矣谁其知。
更须同志共此事，则公且去吾亦归。
敝貂沖寒馬聲濕，馀杭門外送歸客。去年曾送六朱幡，今年又送四千石。
更有三令相後先，采不盈筐去如織。濛濛風雪人氣薄，漠漠煙塵劍花蝕。
獨立長空倚天壁，幾度乞歸歸未得。貳卿荦荦天與姿，不肯随俗相脂韋。
聲名早落虞舜聰，霞裾雲佩明春晖。虞舜已死不複返，雲埋蒼梧天地悲。
萬物興歇各有期，人生出處甯無時。攬裾結佩下霄漢，苟得吾志官無卑。
史臣昨侍玉皇案，愛民一語何孜孜。願公領此深長思，民力竭矣誰其知。
更須同志共此事，則公且去吾亦歸。
唐代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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► 魏了翁的诗(675篇) 〕
宋代：
洪朋
故城叠巘临高台，古木到天猿鸟哀。桐乡官寺山水里，泉声常疑骤雨来。
吾祖政成朱邑后，文采风流今未朽。王郎游刃无全牛，籍甚能名传众口。
故城疊巘臨高台，古木到天猿鳥哀。桐鄉官寺山水裡，泉聲常疑驟雨來。
吾祖政成朱邑後，文采風流今未朽。王郎遊刃無全牛，籍甚能名傳衆口。
清代：
王家枢
叠嶂南环水绕东，危亭兀立草蒙丛。茱萸未插登临后，篱菊何存感慨中。
从古只闻强项贵，而今偏解折腰工。先生五斗非能浼，气运难回典午终。
疊嶂南環水繞東，危亭兀立草蒙叢。茱萸未插登臨後，籬菊何存感慨中。
從古隻聞強項貴，而今偏解折腰工。先生五鬥非能浼，氣運難回典午終。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
清代：
龙启瑞
未了看山愿，城西住少时。梦犹京阙恋，归为友朋迟。
黄叶声中酒，苍葭阁上诗。东瀛一回首，挥涕万人知。
未了看山願，城西住少時。夢猶京阙戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
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郊庙朝会歌辞
煌煌宝书，玉篆金缕。曷为来哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥云，日正当午。
煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來哉，自天子所。自天子所，以燕文母。
婉嬗祥雲，日正當午。