题廓然居士指庵
[宋代]：释守卓
全指即亡指，应机何有机。此庵容法界，当处洞真归。
寂是用还是，生非佛亦非。南方休更问，一笑豁离微。
全指即亡指，應機何有機。此庵容法界，當處洞真歸。
寂是用還是，生非佛亦非。南方休更問，一笑豁離微。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
明代：
王汝玉
雅望推乡里，清风播缙绅。抱才犹未展，赍志竟长沦。
兰邑溪堂静，椒峰垄树新。幽光当不泯，钜笔勒贞珉。
雅望推鄉裡，清風播缙紳。抱才猶未展，赍志竟長淪。
蘭邑溪堂靜，椒峰壟樹新。幽光當不泯，钜筆勒貞珉。
明代：
张弼
春水桃花双鲤鱼，老姜新酒付行厨。丁宁童子休轻剖，甫里先生恐寄书。
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
宋代：
释仲易
一二三四五，升堂击法鼓。蔟蔟齐上来，一一面相睹。
秋色满虚庭，秋风动寰宇。更问祖师禅，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風動寰宇。更問祖師禅，雪峰到投子。
近现代：
陈仁德
挥手凭栏意气横，狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪，曾伴楼头万岁声。
揮手憑欄意氣橫，狂飙浩蕩掃神京。隻今惟有寒鴉噪，曾伴樓頭萬歲聲。
明代：
程敏政
山屐经过满径踪，閒来无事不从容。白沙翠竹江村路，云碓无人水自舂。
山屐經過滿徑蹤，閒來無事不從容。白沙翠竹江村路，雲碓無人水自舂。
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沙曾达
纵横经籍喜幽居，满架琳琅胜五车。图著身心能阐发，不同高阁饱蟫鱼。
縱橫經籍喜幽居，滿架琳琅勝五車。圖著身心能闡發，不同高閣飽蟫魚。