匏谓木奴与鸭脚子同至不宜见遗仍次前韵 其一
[明代]：王鏊
霜林结子碧攒攒，苞贡何劳也入官。只眼向人休作白，寸心为主亦应丹。
霜林結子碧攢攢，苞貢何勞也入官。隻眼向人休作白，寸心為主亦應丹。
唐代·王鏊的简介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
...〔
► 王鏊的诗(556篇) 〕
唐代：
孟浩然
窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。
窈窕夕陽佳，豐茸春色好。欲覓淹留處，無過狹斜道。
绮席卷龍須，香杯浮瑪瑙。北林積修樹，南池生别島。
手撥金翠花，心迷玉紅草。談笑光六義，發論明三倒。
清代：
陈忠平
田居半遗世，鹅鸭自成群。偶识成知己，时来唤采芹。
村头归野鹤，山角响孤云。薄醉浑难觉，悠然戴夕曛。
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識成知己，時來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤雲。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
宋代：
李之仪
何处又传金椀出，几人争看玉山颓。幽情不是风期旧，异境难从指顾开。
猿鹤已回尘外驾，烟云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火终年谢劫灰。
何處又傳金椀出，幾人争看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
清代：
郑孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。岂无髀肉叹，自诡时未至。
时至当云何，奈此囊底智。控弦虽不发，天下识猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。