赵通判请赞观音
[宋代]：释心月
轮数珠，泛莲舟。
觉天云静，性海风休。
以悲为心，救众生苦。
以慈为眼，观众生忧。
众生何忧，忧忘内修。
众生何苦，苦於外求。
故现宰官身，所说宰官法。
不出乎尽忠孝，守名节，
保禄位，教子孙，
勿坠於箕裘。夫如是普门一十九类，
楞严三十二应，熙怡微笑，
唯唯点头。公堂日永篆烟浮，
誓与慈容同去留。
輪數珠，泛蓮舟。
覺天雲靜，性海風休。
以悲為心，救衆生苦。
以慈為眼，觀衆生憂。
衆生何憂，憂忘内修。
衆生何苦，苦於外求。
故現宰官身，所說宰官法。
不出乎盡忠孝，守名節，
保祿位，教子孫，
勿墜於箕裘。夫如是普門一十九類，
楞嚴三十二應，熙怡微笑，
唯唯點頭。公堂日永篆煙浮，
誓與慈容同去留。
唐代·释心月的简介
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。
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► 释心月的诗(212篇) 〕
宋代：
陈渊
休论暮四同朝四，且说前三与后三。造物戏人无足较，老禅深处要重参。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禅深處要重參。
清代：
张湄
澄台上下树婆娑，满目残阳动碧波。天水无垠同一气，风帆如叶岛如螺。
澄台上下樹婆娑，滿目殘陽動碧波。天水無垠同一氣，風帆如葉島如螺。
清代：
陈忠平
几度登临约未成，偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻，水镜天开一线明。
香火终年车络绎，沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜，但与閒鸥有旧盟。
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹，沙丘亘古棘縱橫。我來不為前途蔔，但與閒鷗有舊盟。
：
徐兆玮
海蜃楼台变幻多，桐华消息易传讹。敛身艳笑惊钗燕，入骨愁丝缚茧蛾。
镇日天台春有主，小风古井水无波。灯窗同听潇潇雨，还想吴音一阕歌。
海蜃樓台變幻多，桐華消息易傳訛。斂身豔笑驚钗燕，入骨愁絲縛繭蛾。
鎮日天台春有主，小風古井水無波。燈窗同聽潇潇雨，還想吳音一阕歌。
明代：
卢楠
宓子弹琴日，山涛谪宦时。泽梁施禁网，鳏寡遂恩私。
未识洪钧妙，应沾造物奇。周南王化远，终不负螽斯。
宓子彈琴日，山濤谪宦時。澤梁施禁網，鳏寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應沾造物奇。周南王化遠，終不負螽斯。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。