首页 > 诗文 > 薛瑄的诗 > 送萧都宪归盘窝歌

送萧都宪归盘窝歌

[明代]:薛瑄

古扬州之域,今大江之西。名山名水相望其间罕与之齐。

龙泉乃在山水最佳处,盘窝直与盘谷争胜足以成幽栖。

吾友萧君生其邑,钟秀精英抱高识。神骏早掣飞电踪,大鹏快展扶摇翼。

天上迢迢十二楼,鸣佩早与群仙游。东俯扶桑枝,西瞰昆崙丘。

珊瑚文彩沧瀛流,吴钩光射瀚海头。声誉喧喧鬓未改,赐归倍觉天恩大。

萧萧行李出都城,漠漠云帆挂淮海。长江西上知几程,家山次第来相迎。

盘窝林岭秀,盘窝水石清。东潭西障迭隐见,马山龙洞相纡萦。

离口横波秋色冷,朝帽之峰露高顶。平林归翼晚来稀,远浦渔舟歌韵迥。

云陂春牧散无边,高野秋禾成万井。盘窝之景何其多,萧君柰此盘窝何。

或时采其山,或来钓其波。松根茯苓自可斸而煮,松花崖蜜亦可调而和。

山间茅屋极萧洒,岚霭氤氲清水泻。静时玩易窥见天地心,閒日弹琴并与亲朋话。

盘窝之乐难具陈,应知道卷堪怡神。但恐勿乐有喜鹤书飞来自天上,东山谢老未许独乐忘生民。

薛瑄简介

唐代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(851篇)

猜你喜欢

次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其六

明代王祎

山居亦何乐,所乐在泉石。盘桓抚松桂,兹乐岂易得。

白云如飞鸿,过眼时历历。俯仰天地间,孤踪寄幽僻。

与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之

明代张天赋

万丈龙门未易过,感君指引渡风波。海头多少傍人眼,不济于今将若何。

重五日入山由苗栗至大湖

梁成楠

溪行有深湍,山行无寸土。当暑践炎石,似鱼游热釜。

对岭见深林,林深防猛虎。杀人饮其血,手把髑髅舞。

秋夜

宋代张玉娘

暮声杂鸣叶,灵籁生郊墟。白雾脆杨柳,秋水翻芙蕖。

蟾蜍澹帘箔,机杼织寒虚。几度思蘋藻,茫然愧鹿车。

题喻弥陀接待院

宋代释宝昙

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。

百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

送春坊董正字浙右归觐

唐代马戴

去觐毗陵日,秋残建业中。莎垂石城古,山阔海门空。
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。