不为造句

1.谁不渴望友情呢？交几个好友，做一些为非作歹的事情，需要时可以不为人知，需要时也可以人尽皆知。

2.法律程序之外,我不以任何机会,谈一面之理,因为光凭一方说说就让天下人信服,断无此理,智者不为。

3.有时那些工作的不顺心，生活中的不如意，就像那些云朵遮住了我们本来欢乐的心情，本来美好的生活。但只要我们不为所动，保持一个好心情，坚信有一天，总会云开雾散，生活就会充满阳光。

4.热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。

5., 陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

6.我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……

7.君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！

8.我们走到了这处园林，用不同凡响来形容我们得视觉感受，那一点都不为过。

9., 直觉告诉他们：表里如一意味着拥有一套自己的道德伦理标准，不为私利而背叛；不管实际情况如何都坚持如此。

10.她以为自己是放下了，可是在那些梦魇里，她念念不忘的还是那个紫衣银发的人和那些和东华相处却不为他所觉的点点滴滴。原来一个人只要一心一意的念着要忘记，也是可以骗到自己的。

11.整篇匾文寥寥78字,却活脱脱地向我们展现出一个驰骋疆场的名将不为人知的另一面。

12.漫步在那山间小道上，不为南飞的大雁所吸引，不为飘香的丹桂所痴望，只为败落一地金黄的银杏所驻足。那些曾金黄灿烂让人们流连观望的叶子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是为这个重要的仪式做最后的告别，继而又像孩子扑入母亲的怀抱般回到大地。

13.我们再怎么强调保护眼睛的重要性也不为过。

14.这个歹徒无所不为,罪该万死。

15.不去参与，因已江郎才尽。虚度光阴，真理却永存于地下。文字激荡，跨越一切樊篱，不为现实所缚，我无依靠的灵魂啊，竟是如此坚强，如此迷茫。辛波斯卡

16.“人不为己,天诛地灭”,中“为”是“修习,修炼”的意思;天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思。

17.漫步在那山间小道上，不为南飞的大雁所吸引，不为飘香的丹桂所痴望，只为败落一地金黄的银杏所驻足。那些曾金黄灿烂让人们流连观望的叶子，像蝴蝶般在空中翩翩起舞，像是为这个重要的仪式做最后的告别，继而又像孩子扑入母亲的怀抱般回到大地。

18.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。

19.快乐，说简单它很简单，说难却又很难。说它是一种能力一点也不为过。它像春雨后的一声春雷，唤醒了多少人的心，让他们忘却疼痛，帮他们驱赶悲伤，使人们的生活中充满着正能量。

20.说起诸葛亮，我个人来说是很佩服他的。因为我认为他是一个足智多谋且忠心的人。我相信没有一个人不为他的智慧所屈服的。他高瞻远瞩，神机妙算，足智多谋，并且在军事上，他运筹帷幄，决胜千里之外。

21.为此，我们将立起一座无字碑，为不为人知的灭绝者哀悼。

22.梦想闪烁着熠熠的光辉。在你跌倒受伤的时候，它就像远方诱人的风景，让你擦干眼泪，继续迎着荆棘奔跑。它无时无刻不为干枯的生命注入鲜活的能量，让激情在全身的每一根神经末梢传递，潮水般覆盖住年轻的生命。

23.一百十七、副*记秉性正直,却待人随和,不为难人,摆弄果盘也自己上阵,没有安排年轻人。

24.庶民百姓怨声载道,众口一词,说以混世魔王的罪孽,千刀万剐也不为过。

25.我不恨英国，我也不为自己是英国人而自惭形秽，但我也不知道为什么我要热爱英国甚于爱其他国家。

26.贤人于国，亦犹食之在人，固不为噎而绝糇粮，亦不可以谬贤而远正士。

27.杨帆面前有一位白发苍苍却目光矍铄的老人,用之鹤发童颜绝不为过。

28.也就是说，快要死的人所散发的特殊气味虽不为人类所察觉，却能刺激到奥斯卡灵敏的嗅觉。

29.众所周知，由于商品房价值较高，是人们生活中不可或缺的必需品，买受人往往倾其所有甚至举债购买，因此，购买商品房的意义以百年大计来论绝不为过。

30.我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。居里夫人

31.白云从不向天空承诺，却朝夕相处；星星从不向黑夜许诺，却光芒四射；风景从不为眼睛停留，却美不胜收；关怀从不诉说，却牵挂依旧。

32.“一笑解千愁”，“伸手不打笑脸”。可见笑在生活中既可以解人忧愁有可以化解矛盾，所以保持一张微笑的脸就可以给自己乃至其他人带来同样的快乐，也可以减轻生活压力以及感情事业等等的烦恼，轻松简单的就可以保持微笑，而在生活工作中又一举多得，何乐而不为呢！

33.莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。爱因斯坦

34.我只听到过人说虎狼恶毒，却从未听过虎狼说人恶毒，其实虎狼只为了生存才杀人，人却可以不为什么就杀人，而且据我所知，人杀死的人，要比虎狼杀死的人多得多了。

35.要为成功找办法，不为失败找理由。

36.关于王雪峰拾荒一事,有些人幸灾乐祸地说,这是自作自受,但这样毕竟太不厚道,但若以平常心看待,或说哀矜勿喜总不为过。

37.小善虽无大益，而不可不为；细恶虽无近祸，而不可不去。

38.时常让他流连忘返的那个地方，据说隐藏着一段不为人知的伤心往事。

39.我的心思不为谁而停留，而心总要为谁而跳动。

40.有些东西在某些场合确实是生活必需品，比如那些孤弱者还有病人，而在另外一些场合只是可有可无的奢侈品，对还有一些场合而言则完全是不为人知的奇闻怪谈了。

41.生死有命，富贵在天。曾经看到过这样一首打油诗，就以它作结尾吧：人生不过几十年，成败荣辱都在天。是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。自古人间苦无边，看的高远境如仙。愿你不为凡事恼，轻松快乐每一天。

42.你这样做是错误的，应当受到处分，不能采取下不为例的办法。

43.“一笑解千愁”，“伸手不打笑脸”。可见笑在生活中既可以解人忧愁有可以化解矛盾，所以保持一张微笑的脸就可以给自己乃至其他人带来同样的快乐，也可以减轻生活压力以及感情事业等等的烦恼，轻松简单的就可以保持微笑，而在生活工作中又一举多得，何乐而不为呢！

44.成功的背后总是有着不为人知的故事。而这一切听起来是个巧合胡结果，实际却是必然的结局……不要畏惧命运的挑衅，但要尊重命运的安排！

45.活着的人总会曲解我们死人的意思，电视里总在悲切地说，如果咱们不为死去的人报仇雪恨，他在九泉之下也不会……相信我，那个死去的人如果爱你，他虽然会因自己的死亡而痛苦，但一定不希望活着的人执着于仇恨，而放弃快乐。唐扶摇

46.这项并不为大多数人所知的运动起源于北欧，最初只是一项军事体育活动，后来逐渐演变成为一项户外体育运动项目。

47.所以，我们可以斩钉截铁的说：我的存在与美丽只为爱悦自己，不为取悦他人…

48.一尘不染：原不佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”，说道者不为六尘所玷污，保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染而腐蚀。也形容环境非常清洁干净。

49.朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！

50.爱情是件奢侈的事，必须建立在雄厚的物质基础上。不为生计所累的人，谈的才叫爱情，宁可等待一辈子，也不迁就一时。林笛儿

51.与世隔绝的血月谷,潜藏着不为人知的神秘力量,居住在这里的人们,都身怀绝技,守护在这里的人们,都充满着虔诚。

52.我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。

53.唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。

54.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。

55.“病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。”所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。

56.只是不管娇娇如何转动充满魔力的小手摆弄君无邪的耳轮,君无邪身内那一道不生不死的剑气也是丝毫不为所动。

57., 宁为玉碎,不为瓦全,为了保卫这座城市,我们决心与敌人周旋到底。

58., 当你看到一个垂危的病人对生的留恋时，难道你不为自己拥有的健康感到幸福吗？

59.父亲从事人事工作多年,但他从不为自己家或亲属开方便之门。

60., 陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

61.说起诸葛亮，我个人来说是很佩服他的。因为我认为他是一个足智多谋且忠心的人。我相信没有一个人不为他的智慧所屈服的。他高瞻远瞩，神机妙算，足智多谋，并且在军事上，他运筹帷幄，决胜千里之外。

62.爱而不狂，妒而不乱，悔而不痛，怒二仍平。你变换你的工作，而又坚持你的计划你虽复得，却没有失掉过什么。你爱收获，可绝不为了匮乏，你求利息，可没有吝啬。奥古斯丁

63.城市中的喧闹和嘈杂我已不胜其烦，偶尔去去外婆农村的老家享受世外桃源的生活，何乐而不为？

64.他花天酒地，敲诈勒索，无所不为，已经到了卑鄙无耻的地步。

65., 那太师是阎罗王殿下第一权臣,平日靠托了阎王势,作威作福,卖官鬻音玉,卖爵,无所不为的。

66.五一劳动节假长，朋友当班此时忙，不为多把钞票赚，只为别人方便让，舍己为人精神佳，道德标兵美名扬。五一祝福送给您，工作顺利身体康。

67.董卓心黑手辣,无恶不为,处心积虑当盟主,大反派之一。

68.他们必须面对八十年代简陋的计算机，当然还有更艰巨的任务是他们不得不为他们的新购进的家用录像机找到合适的有充足映带的租赁店。

69.前去陈粹芬家吊唁祭奠的人,见陈粹芬哭得死去活来,无不为之陪泣落泪,更为陈粹芬对孙中山的深厚感情动容,一时在南洋槟榔屿传为佳话。

70.至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！

71.不为人知的高尚行为，是最值得尊敬的。

72.他是一个大公无私的人,从来不为一点小利而忽略了自己应有的职责。

73.感情之路没有前车之鉴，在我的世界里感情是一件很纯粹的事，纯粹到宁为玉碎不为瓦全，所以我有可能在很多事情上妥协，唯独在感情上我是一个没办法妥协的人，一旦投入就很难抽身，不能非常理智地操控自己的感情，这确实是我的弱项。

74.不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。

75.早知道这样,自己再等上两三个月,待春回大地后再来讨伐这伙蚁贼也不为迟。

76., 鄙视和厌恶那种没有色彩,八方讨好的庸人;尽管不为世人理解,不见用于当权者,他不怨天尤人,但也不随波逐流、降志辱身。

77.七一到，党旗飘，党员先进性要记牢。不怕苦，不怕累，服务人民不为回报。学知识，做奉献，国富民强多自豪。愿祖国繁荣富强，屹立世界永不倒！

78.天之娇子,被人陷害身陷囹圄,后来纵横天下,财富,美女,麻烦纷至沓来,但花都侠客,有所不为,有所必为,能力越大,责任越大,最终就是要有所作为。

79., 亲爱的朋友，当你看到滚滚长河奔腾咆哮时；当你看到祖国的健儿在讲台上欢呼时；当你看到“神州五号”飞船飞天时；当你看到五湖四海的人向中国走来时；我的心中怎能不为祖国的荣誉而感到自豪呢！

80.一个真正了不起的谋算者，并不是精通世间所有阴谋诡计的人，而是分明精通诡计，却从不因个人好恶爱憎滥用，不为其所迷惑的人。天衣有风

81.不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。

82.再次,投资人应该摒弃民营企业家宁为鸡头不为凤尾的落后观念,吸收对公司发展有决定意义的资金和专业人员,共同发展。

83.父亲从事人事工作多年,但他从不为自己的家人或亲属开方便之门。

84.人生在世，有所不为，又有所必为，将来的事谁晓得呢？一时得失并不重要，最重要的是凭心之所向，放手而为，如此方活得痛快。

85.当然了,相对来说天玄府招收学员的门槛也就很高,能通过考核进门的,用百里挑一甚至万里挑一都不为过。

86.音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。

87.活着的人总会曲解我们死人的意思，电视里总在悲切地说，如果咱们不为死去的人报仇雪恨，他在九泉之下也不会……相信我，那个死去的人如果爱你，他虽然会因自己的死亡而痛苦，但一定不希望活着的人执着于仇恨，而放弃快乐。唐扶摇

88.你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折眼，发出由衷的赞叹。

89.也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……你可以如此普通平常默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本立事之根，要让诚信与我们同行。

90.少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏；触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

91.用他人的图表来解释我们的现实，只会使得我们愈来愈不为人知，愈来愈不自由，愈来愈孤独。马尔克斯

92.陶渊明的坚守是宁可饿死路边，也不为五斗米折腰。

93.我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面。

94.改变自我九条建议：一、不沉湎于过去，只活当下；二、不为琐事迷人眼，凡事皆分主次；三、苦恼皆小事，一切都会过去；四、借事炼心，不将苦难归咎于他人；五、多肯定、不抱怨；六、不可事必躬亲，目标理想应志在千里；七、将快乐进行到底；八、将自信牢记心间；九、绝不拖延。祝你成功！

95.一百零二、夏姑娘生性活泼，但我又觉得她是淳厚朴实的：她蕴藏能量抚爱万物；她辛勤劳作，滋润果实；她任劳任怨，从不为取得诗人的称颂炫耀。

96.余先生写作此书,可谓水到渠成,恰似老吏断狱,将此书视为他毕生治史的一部总结性的著作,也不为过。

97.别逃避我们以后要做的事情，多些幻想，少一些犹豫的途径。路不该是疑问句，要比谁都清晰。时间从来不为谁暂停了前进，就像爱从来不曾会风平浪静。未来就会揭谜底，命运捧在我手心。林俊杰

98.宁为玉碎不为瓦全!我娘就这么走了,即便我今日苟且偷安,日后也定是不能替我娘报仇雪恨的。

99.忍者是猫，只要有饲料，不管对方是谁都会蹭上去的，肮脏的事也可以坦然处之。也许有人会说我们没有节操，但我们也确实坚守着，不为人知的信条。空知英秋

100.对一个干部的考察，既要看原地，又要看异地；既要看一岗，又要看多岗：既要看官意，又要看民意；既要看成绩，又要看败绩；既要看近期，又要看长期；既要看作为，又要看不为；既要看顺境，又要看逆境。