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白衣庵新居 其四

[明代]:释今无

已穷投食计,又乞买茆钱。意怫西风苦,情深乡月悬。

竹声喧枕畔,椰叶到庵前。亦是浮生事,焚香莫论禅。

释今无简介

唐代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

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题杨山人隐居

明代黎民表

紫逻云林僻,青溪径路斜。应怜招隐地,况复草玄家。

藤古蟠幽石,松寒落细花。山窗开罨画,天井上烟霞。

夏氏池亭六首

明代唐时升

竹荫巧藏三伏,茶香分入四邻。

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感怀有咏

陈振家

大乖时命一吟徒,自绘丘山小隐图。乔木环遮天似盖,清溪斜绕水成弧。

铝锅可煮三餐饭,茅舍能容六尺躯。尘外悠悠消岁月,者番不学杞人愚。

寄吴信叟

宋代郑刚中

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三年不与故人醉,留取数枝桃杏红。

自述

明代唐顺之

祗为抽簪早,归来已四春。本非食肉相,犹是饭牛身。

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淮安路教谢西溪己丑二月饮叠山于敬义堂有诗

元代王奕

收敛眉山草木英,心潜羲孔与时行。

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