九日雨中寄玉清道侣
[元代]：吾丘衍
野径黄花发，芜城忽暮秋。已成彭泽懒，不作汝南游。
凫舄终遐举，匏瓜岂暂留。相看风雨际，何用识江州。
野徑黃花發，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南遊。
凫舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
宋代：
陆游
夜听萧萧未涨溪，朝行滮滮已成泥。
可怜鸠取招麾速，谁似云知出处齐？野菊枝长半狼藉，江枫叶落正凄迷。
夜聽蕭蕭未漲溪，朝行滮滮已成泥。
可憐鸠取招麾速，誰似雲知出處齊？野菊枝長半狼藉，江楓葉落正凄迷。
宋代：
邵伯温
果山仙果秀天香，处处圆金树树黄。
书后欲题三百颗，满林犹待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
明代：
沙宛在
瓜果初陈月殿高，双星今夜会云曹。
笑来好事惟乾鹊，甘为他人髡顶毛。
瓜果初陳月殿高，雙星今夜會雲曹。
笑來好事惟乾鵲，甘為他人髡頂毛。
近现代：
魏元旷
半壁临安，枯棋屡换，尚余图画山川。乌帽来游，记当寒腊残年。
风棱劲剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏烟。梅放千株，和靖坟前。
半壁臨安，枯棋屢換，尚餘圖畫山川。烏帽來遊，記當寒臘殘年。
風棱勁剪貂裘薄，立高峰、醉妥吟鞭。破疏煙。梅放千株，和靖墳前。