诗偈 其五十一
[唐代]:庞蕴
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一無生智。
名為一合相,非是人同類。凡夫共佛同,一體無有異。
若論心與境,懸隔不相似。凡夫惟妄想,攀緣遍天地。
常懷三毒心,損他将自利。佛心常慈悲,善惡無有二。
蠢動諸衆生,心同一子地。六識空無生,六塵将布施。
意根成妙覺,七識平等智。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
宋代:
廖行之
腊残春到无多日,留得清芬伴倾椒。
却放东风吹冻裂,遣渠堤柳又新条。
臘殘春到無多日,留得清芬伴傾椒。
卻放東風吹凍裂,遣渠堤柳又新條。
宋代:
刘克庄
我与蒙倛相类,君似季咸而非。
老子曾传口诀,道人勿泄天机。
我與蒙倛相類,君似季鹹而非。
老子曾傳口訣,道人勿洩天機。
宋代:
张镃
孤棹溯霜月,还过阖庐城。系船杨柳,桥畔吹袖晚寒轻。
百尺层台重上,万事红尘一梦,回首几周星。风调信衰减,亲旧总凋零。
孤棹溯霜月,還過阖廬城。系船楊柳,橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層台重上,萬事紅塵一夢,回首幾周星。風調信衰減,親舊總凋零。
明代:
王弘诲
旅宿依沙际,帆樯两岸阴。村舂涵树乱,市酿傍花斟。
风定猿声密,波澄鸟语沉。客怀聊自慰,清夜听歌音。
旅宿依沙際,帆樯兩岸陰。村舂涵樹亂,市釀傍花斟。
風定猿聲密,波澄鳥語沉。客懷聊自慰,清夜聽歌音。
:
郑惠真
琵琶拨尽昭君泣,芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似,唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣,蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似,唐僧三藏入天西。
清代:
司炳煃
张君好游复好奇,逍遥不受名利羁。东行泰岱西咸池,凌跨三湘吊九嶷。
茧足不遗蛮与夷,直到吾黔罗甸之边陲。红崖山石如猊狮,红崖文字如龙夔。
張君好遊複好奇,逍遙不受名利羁。東行泰岱西鹹池,淩跨三湘吊九嶷。
繭足不遺蠻與夷,直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅,紅崖文字如龍夔。