说潮 其二
[清代]：丘逢甲
昔闻安济王，乃祀恶水神。是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
昔聞安濟王，乃祀惡水神。是在梅口鎮，有廟當江濱。
維潮亦祀王，實以季漢人。峨峨永昌守，屏漢為貞臣。
碧雞金馬氣，飛作瘴海春。水旱禱辄應，靈異驚潮民。
時或值奇災，神若與人親。蜿蜒下神座，蒼蒼之而鱗。
維神變不測，誠否驗喜瞋。毋謂民多頑，見神頑者馴。
毋謂民多貧，祀神富不貧。乃複祀三山，是曰明獨巾。
昌黎實祀之，山界潮梅循。山神或為蛇，于水龍其身。
一龍而一蛇，是乃見道真。
唐代·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
...〔
► 丘逢甲的诗(1115篇) 〕
：
林英男
腊梅陨后一春酸，戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔，哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里，南陔无处采幽兰。
臘梅隕後一春酸，戚戚松楸宿草寒。鯉對空庭荒六秩，歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨詩猶悔，哭白烏頭夜未殘。片霎鵑聲夕陽裡，南陔無處采幽蘭。
明代：
于慎行
福集岂无端，祸臻亮有由。枯鱼过河泣，悔从鲸鳄游。
扬鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻涛作风雨，喷浪成山丘。
福集豈無端，禍臻亮有由。枯魚過河泣，悔從鲸鳄遊。
揚鬐出溟海，振翼徙炎洲。翻濤作風雨，噴浪成山丘。
宋代：
丘处机
海曲山河洞府低，蓬壶阆苑海东西。仙人玉女时游集，不许桃源过客迷。
海曲山河洞府低，蓬壺阆苑海東西。仙人玉女時遊集，不許桃源過客迷。
唐代：
王建
戴胜谁与尔为名，木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷，
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
可怜白鹭满绿池，不如戴胜知天时。
戴勝誰與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。
可憐白鹭滿綠池，不如戴勝知天時。
清代：
陶元藻
天险何曾《禹贡》陈，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩响空山夜降神。
玉马惊回猺洞火，寒潮拍尽女墙尘。帆飞三峡行才半，还傍香炉一问津。
天險何曾《禹貢》陳，白波江上起嶙峋。花垂孤石春迎棹，佩響空山夜降神。
玉馬驚回猺洞火，寒潮拍盡女牆塵。帆飛三峽行才半，還傍香爐一問津。