咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其九 真如觉性
[元代]：李道纯
真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。
真性元來本自圓，如如不動照中天。光明瑩徹無遮障，照破鴻蒙未判前。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
明代：
林光
瓶空无贮粟，松菊在名园。秫酒浇时变，乌巾到老存。
北窗元自在，三径绝烦喧。一任儿曹懒，清风自扫门。
瓶空無貯粟，松菊在名園。秫酒澆時變，烏巾到老存。
北窗元自在，三徑絕煩喧。一任兒曹懶，清風自掃門。
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沈轶刘
夗央湖畔梦。载春魂，乍听橹声入冻。夜来云破，吴榜晚寒重。
渚光流素汞。银蟾筛漏青缝。逗向微茫，又金貂贳酒，溪店翠帘动。
夗央湖畔夢。載春魂，乍聽橹聲入凍。夜來雲破，吳榜晚寒重。
渚光流素汞。銀蟾篩漏青縫。逗向微茫，又金貂贳酒，溪店翠簾動。
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弘历
平生山水心，胜地辄留咏。虚轩惬远寄，万象供临凭。
岚霭朝夕变，峰峦前后映。秀是图画体，贞为松柏性。
平生山水心，勝地辄留詠。虛軒惬遠寄，萬象供臨憑。
岚霭朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
明代：
湛若水
多年不见宜山子，到我来时作别筵。三十星霜同榜日，四千风浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不尽挥弦送凤骞。北斗瞻依意何极，贯城应在五云边。
多年不見宜山子，到我來時作别筵。三十星霜同榜日，四千風浪各方天。
可堪插翅随凫翥，不盡揮弦送鳳骞。北鬥瞻依意何極，貫城應在五雲邊。
宋代：
辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。