拟古四十一首 其八
[明代]：薛瑄
圣治奠九有，禹迹亦茫茫。王泽既饶洽，彝伦复昭彰。
以兹熙皞世，举俗跻乐康。胡为古道非，极意开边荒。
征行苦锋镝，飞挽失耕桑。民生既骚屑，天和亦乖伤。
广土竟何益，不救危与亡。兹事已千载，雄豪有秦皇。
聖治奠九有，禹迹亦茫茫。王澤既饒洽，彜倫複昭彰。
以茲熙皞世，舉俗跻樂康。胡為古道非，極意開邊荒。
征行苦鋒镝，飛挽失耕桑。民生既騷屑，天和亦乖傷。
廣土竟何益，不救危與亡。茲事已千載，雄豪有秦皇。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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明代：
张萱
玉皇香案掌书仙，郡理分城赣水边。棣萼辉庭曾映日，琼枝绕膝更参天。
片言折狱台称镜，五色摛词笔似椽。共喜相门饶相种，忠宣文正继前贤。
玉皇香案掌書仙，郡理分城贛水邊。棣萼輝庭曾映日，瓊枝繞膝更參天。
片言折獄台稱鏡，五色摛詞筆似椽。共喜相門饒相種，忠宣文正繼前賢。
宋代：
陈瓘
三年为吏住东滨，重到江头照病身。
满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
宋代：
吴潜
高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。
高閣都将萬象收，憑欄睇望興何悠。
張郎遯世誰家谷，孫子成仙何處洲。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
宋代：
王庭圭
幡竿插入千岩底，鸟语飞来绝壁间。洞口行人迷处所，不知钟梵锁孱颜。
幡竿插入千岩底，鳥語飛來絕壁間。洞口行人迷處所，不知鐘梵鎖孱顔。