竹下四首 其一
[明代]：薛瑄
翠拥如云竹，门开一径深。成林常少日，接叶自多阴。
山鸟时闻啭，风蝉忽听吟。把书閒读处，凉籁觉心清。
翠擁如雲竹，門開一徑深。成林常少日，接葉自多陰。
山鳥時聞啭，風蟬忽聽吟。把書閒讀處，涼籁覺心清。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛垄，云暗锁桃溪。
流水无还有，乱山高复低。欲寻刘阮洞，归路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇跻。雪深封佛壟，雲暗鎖桃溪。
流水無還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
明代：
朱同
过门未识子全面，久矣逢人说项斯。宦志已灰更变后，宗枝还念未分时。
曾杨近古无神术，卢扁于今有国医。尚拟好风吹杖履，夜深雨足剪园葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術，盧扁于今有國醫。尚拟好風吹杖履，夜深雨足剪園葵。
宋代：
文彦博
渴望甘膏苏旱岁，日趋祠庙罄虔祈。春风也解相欺罔，鼓扇杨花学雪飞。
渴望甘膏蘇旱歲，日趨祠廟罄虔祈。春風也解相欺罔，鼓扇楊花學雪飛。
明代：
释今无
愿乞金刚四座高，长年一册压方袍。问人每爽朱提约，在我殊怜白首劳。
念佛有时行玉兔，抡材真欲踞金鳌。神宗旧事偏能忆，閒共诸僧说海涛。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鳌。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
明代：
祁顺
平生养亲知爱日，片心纯孝谁能识。别来三载又言旋，思向高堂奉颜色。
古言亲在不远游，侍养有违人子责。我怀圣善未许归，寸草难报三春德。
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。别來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠遊，侍養有違人子責。我懷聖善未許歸，寸草難報三春德。
宋代：
晁补之
谁榜铃斋作面山，晦明终日卷帘看。
赋成夜烛才销寸，衙退朝曦未半竿。
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。