题张母陈太恭人八十一冥寿
[清代]：郑国藩
庄叟戏作齐物论，彭夭殇寿滋疑问。由来有质难久存，修短畴能分尺寸。
世俗纷纷重引年，寿母先传鲁颂篇。舞綵介眉争继起，驻颜孰是大罗仙。
吾谓阴阳同一理，山丘华屋难异视。事亡如存孝子心，岂必古来真无死。
张君五云今达者，手捧桃觞称庆下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春无价。
忆昔封翁弃养时，簉室霜寒鬓未丝。画荻自传义方教，文苑循吏有初基。
自古艳传三不朽，没世无称圣所丑。死而犹有不死存，便是人间最上寿。
君不见孟母三迁子学成，千秋庙享尚馀荣。恒河沙数巾帼在，身后谁复识姓名。
莊叟戲作齊物論，彭夭殇壽滋疑問。由來有質難久存，修短疇能分尺寸。
世俗紛紛重引年，壽母先傳魯頌篇。舞綵介眉争繼起，駐顔孰是大羅仙。
吾謂陰陽同一理，山丘華屋難異視。事亡如存孝子心，豈必古來真無死。
張君五雲今達者，手捧桃觞稱慶下。祝哽祝噎似生前，一曲南陔春無價。
憶昔封翁棄養時，簉室霜寒鬓未絲。畫荻自傳義方教，文苑循吏有初基。
自古豔傳三不朽，沒世無稱聖所醜。死而猶有不死存，便是人間最上壽。
君不見孟母三遷子學成，千秋廟享尚馀榮。恒河沙數巾帼在，身後誰複識姓名。
唐代·郑国藩的简介
郑国藩（一八五七—一九三七），字晓屏，号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院，民国七年（一九一八）出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗，以民国二十四年（一九三五）其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。
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► 郑国藩的诗(135篇) 〕
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弘历
古刹礼大士，虚堂息劳身。旋起凭栏望，旧径还如新。
谷转见行骑，山高截片云。是时秋始孟，绿树犹繁纷。
古刹禮大士，虛堂息勞身。旋起憑欄望，舊徑還如新。
谷轉見行騎，山高截片雲。是時秋始孟，綠樹猶繁紛。
明代：
杨慎
雁齿红桥仙舫，鸭头绿水人家。
邀郎深夜沽酒，约伴明朝浣沙。
雁齒紅橋仙舫，鴨頭綠水人家。
邀郎深夜沽酒，約伴明朝浣沙。
唐代：
徐铉
满卷文章为世重，出尘心迹少人同。
腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中。
滿卷文章為世重，出塵心迹少人同。
騰騰自得修真理，不管浮生覺夢中。
宋代：
王遂
屈平作颂独称渠，曾此西山立丑懦。
君子得舆知有待，高林硕果未尝无。
屈平作頌獨稱渠，曾此西山立醜懦。
君子得輿知有待，高林碩果未嘗無。
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刘崧
娇儿忍冷戏床前，贪笑痴啼也可怜。乌桕林空红叶湿，萧萧烟火对愁眠。
嬌兒忍冷戲床前，貪笑癡啼也可憐。烏桕林空紅葉濕，蕭蕭煙火對愁眠。