梗顽不化
梗顽不化 (梗頑不化 ) 是一个汉语成语，拼音是gěng wán bù huà，梗顽不化是中性词。。。。
拼音读音
拼音gěng wán bù huà
怎么读
注音ㄍㄥˇ ㄨㄢˊ ㄅㄨˋ ㄏㄨㄚˋˊ
繁体梗頑不化
出处《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否？要一一请教。”
例子孟遂奔还县城，投函咨议局，声称烟民梗顽不化。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·山西交城文水两县乡民暴动》
用法作谓语、定语；指为人。
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| 不正之风 | 不正当的社会风气。 |
| 石枯松老 | 枯：干枯。石头干裂，松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 结党营私 | 营：谋求。互相组成小集团；为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 流离颠沛 | 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。 |
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| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 不得而知 | 得：能够。无从知道。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 雨散风流 | 比喻离散。 |
| 度己失期 | 估计己经误了期限。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 | 徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 升官发财 | 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 |
| 受益匪浅 | 匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
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| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
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