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袭凡蹈故


袭凡蹈故 (襲凡蹈故 ) 是一个汉语成语,拼音是xí fán dǎo gù,袭凡蹈故是中性词。。。。

袭凡蹈故

拼音读音

拼音xí fán dǎo gù

怎么读

注音ㄒ一ˊ ㄈㄢˊ ㄉㄠˇ ㄍㄨˋˊ

繁体襲凡蹈故

出处明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。”

用法作宾语、定语;用于处事。


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惨不忍睹 睹:看。情景凄惨;使人不忍看下去。
离经辨志 读断经书文句,明察圣贤志向。
零光片羽 比喻珍贵事物的一小部分。
举世混浊 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
大包大揽 把事情、任务等尽量兜揽过来。
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
拭目以待 擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
庖丁解牛 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人;技术纯熟神妙;做事得心应手。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
困而不学 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
气象万千 气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
举世无敌 全世界没有能胜过的。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
如痴如醉 形容神态失常,失去自制。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
性命攸关 攸:所。形容事关重大,非常紧要
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
慌不择路 势急心慌,顾不上选择道路。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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