rěnèquān

稔恶不悛


稔恶不悛 (稔惡不悛 ) 是一个汉语成语,拼音是rěn è bù quān,稔恶不悛是贬义词。。。。

稔恶不悛

拼音读音

拼音rěn è bù quān

怎么读

注音ㄖㄣˇ ㄜˋ ㄅㄨˋ ㄑㄨㄢˊ

繁体稔惡不悛

出处明 宋濂《胡公神道碑铭》:“苟能去逆效顺,悉从厚宥;或稔恶不悛,城一破,悔无及矣。”

例子按诸公皆一时名硕,用之多不尽其材,而稔恶不悛如汪鋐者,乃持权久任如此。明 沈德符《野获编 吏部一 屡兼二品正卿》

用法作谓语、定语;用于为人等。


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上下其手 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。
势力之交 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或计划。
河鱼腹疾 指腹泻。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。
到此为止 以这里为界限。
雨散风流 比喻离散。
令人满意 指让人意愿得到满足。
死不开口 至死也不说话。指缄口不言
平心而论 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
古往今来 从古代到现在。泛指很长一段时间。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
性命攸关 攸:所。形容事关重大,非常紧要
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
鹬蚌相争 “鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
老牛舐犊 舐:舔;犊:小牛。老牛舔着小牛。比喻做父母的怜爱儿女。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
冒失鬼 言语、举动鲁莽、轻率的人。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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