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| 一朝权在手,便把令来行 | 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。 |
| 百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
| 多多益善 | 益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
| 火树银花 | 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
| 陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
| 鼻青脸肿 | 鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 夷为平地 | 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 妻儿老小 | 指全家人。用在表示家族负担。 |
| 三三两两 | 三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
| 孤注一掷 | 注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
| 无恶不作 | 恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 挂冠归去 | 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 |
| 将错就错 | 将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
| 远近驰名 | 在相当大范围内都是很有名的。 |
| 岂有此理 | 岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
| 解甲休兵 | 见“解甲休士”。 |
| 可乘之机 | 乘:凭借;利用;机:机会。可以利用的机会。 |
| 十面埋伏 | 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。 |
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