康哉之歌
康哉之歌 (康哉之謌 ) 是一个汉语成语,拼音是kāng zāi zhī gē,康哉之歌是中性词。。。。

拼音读音
拼音kāng zāi zhī gē
怎么读
注音ㄎㄤ ㄗㄞ ㄓ ㄍㄜˊ
繁体康哉之謌
出处《尚书·益稷》:“乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。”
例子《晋书·段灼传》:“朝廷咏康哉之歌,山薮无伐檀之人,此天下所视望者也。”
用法作主语、宾语;用于书面语。
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| 博学多闻 | 博学:广博。学识广博,见闻丰富。 |
| 日甚一日 | 一天比一天厉害。 |
| 狐群狗党 | 与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。 |
| 过五关,斩六将 | 比喻克服重重困难。 |
| 志在千里 | 形容志向远大。 |
| 可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
| 安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 火烛银花 | 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 |
| 扶摇直上 | 扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 兵微将寡 | 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 |
| 勤学苦练 | 认真学习,刻苦训练。 |
| 认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 刚愎自用 | 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 |
| 叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 避俗趋新 | 避:舍弃;趋:奔赴,趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
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