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※ 与(恶语相加)相关的成语及拼音：
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 缘悭分浅 | 悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 八荒之外 | 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 铁面无私 | 形容公正严明；不讲情面。铁面：比喻刚直无私。 |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 |
| 反老还童 | 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 夷为平地 | 夷：拉平，铲平。铲平使成一块平地。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 光前裕后 | 光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 讨价还价 | 卖主要价高；买主给价低；双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议；或接受任务时讲条件。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 战战业业 | 戒慎畏惧貌。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 |
| 快人快语 | 快：爽利；直爽。爽快人说爽快话。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 华不再扬 | 已开过的花，在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 纷红骇绿 | 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。 |
| 转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 现实主义 | 注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格 |
| 成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 |
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