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| 博通经籍 | 博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人。 |
| 没颠没倒 | 指没分晓或纷乱的样子。 |
| 嫁狗随狗 | 比喻女子只能顺从丈夫。 |
| 亦复如是 | 复:又,再。也是这样。 |
| 四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
| 晓以大义 | 晓:使人明白。把道理对人讲清楚。 |
| 杨柳依依 | 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 销声匿迹 | 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
| 喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 稳操胜券 | 稳:稳当地;操:拿着;掌握。稳稳地拿着胜利的凭证。比喻有胜利的把握。 |
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 之子于归 | 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
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