铄古切今
意思解释
基本解释犹言融贯古今。形容学识渊博。
出处明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
基础信息
拼音shuò gǔ qiē jīn
注音ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨˇ ㄑ一ㄝ ㄐ一ㄣ
繁体鑠古切今
感情铄古切今是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
字义分解
更多成语的意思解释
- 早出晚归(意思解释)
- 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫(意思解释)
- 众多非一(意思解释)
- 以小见大(意思解释)
- 掉舌鼓唇(意思解释)
- 皮开肉绽(意思解释)
- 一文不名(意思解释)
- 寿元无量(意思解释)
- 大千世界(意思解释)
- 谠言直声(意思解释)
- 祸国误民(意思解释)
- 专心一志(意思解释)
- 绘声绘影(意思解释)
- 十恶不赦(意思解释)
- 胡子拉碴(意思解释)
- 通今达古(意思解释)
- 短寿促命(意思解释)
- 念兹在兹(意思解释)
- 金口木舌(意思解释)
- 打退堂鼓(意思解释)
- 了如指掌(意思解释)
- 万变不离其宗(意思解释)
- 人尽其才(意思解释)
- 逢人说项(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
- 纷红骇绿(意思解释)
- 坑坑洼洼(意思解释)
- 妖魔鬼怪(意思解释)
※ 铄古切今的意思解释、铄古切今是什么意思由辞意流芳提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 小人得志 | 小人：旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得权势。 |
| 自暴自弃 | 自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。 |
| 纸老虎 | 指表面强大而无实际本事的东西。 |
| 离经辨志 | 读断经书文句，明察圣贤志向。 |
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 |
| 劳民伤财 | 劳民：使人民劳累；伤：耗费。既让人民劳累受苦；又耗费了资财。指滥用人力物力；造成浪费。 |
| 神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 |
| 土木形骸 | 形骸：指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目，不加修饰。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 命与仇谋 | 仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 兴高采烈 | 兴致高；精神饱满。采：精神；烈：强烈；旺盛。 |
| 异宝奇珍 | 珍异难得的宝物。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 迫不得已 | 迫：逼迫；已：停止；结束。逼得毫无办法；不得不如此。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |