既来之，则安之的成语故事

拼音jì lái zhī，zé ān zhī

基本解释原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

出处先秦孟轲《论语季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
草衣木食	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
大有可为	清李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
聋者之歌	《淮南子原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。”
一轨同风	《晋书苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
多谋善虑	清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
胸有成竹	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
斗唇合舌	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“韩三十五老大汉向同年觅得一副使，而更学斗唇合舌。”
如法炮制	宋释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”