善男信女的成语故事

拼音shàn nán xìn nǚ

基本解释原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。

出处清钱泳《履园丛话臆论拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”

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成语	历史出处
士别三日，刮目相待	晋陈寿《三国志吴志吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝宋裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
奉命惟谨	明李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
师心自是	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
不折不扣	茅盾《子夜一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
趁火打劫	清颐瑣《黄绣球》第三回：“这一天见来的很是不少，黄通理更代为踌躇，怕的是越来越多，容不下去，而且难免有趁火打劫，顺手牵羊的事。”
太岁头上动土	元无名氏《打董达》第二折：“我儿也，你寻死也，正是太岁头上动土哩！”
望尘莫及	南朝宋范晔《后汉书赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
引鬼上门	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
举世混浊	战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
鼠凭社贵	南朝梁沈约《恩幸传论》：“曾不知鼠凭社贵，狐藉虎威，外无逼主之嫌。”