之乎者也的成语故事

拼音zhī hū zhě yě

基本解释古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。

出处宋文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”

之乎者也的典故

宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。

他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”

成语	历史出处
祖功宗德	《孔子家语庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”
胸无大志	姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
素昧平生	唐段成式《剑侠传郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”
坐薪悬胆	《金史术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。”
个人主义	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
一视同仁	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
群龙无首	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
铁面无私	清曹雪芹《红楼梦》第45回：“我想必得你去作个‘监社御史’，铁面无私才好。”