秉烛待旦的成语故事

拼音bǐng zhú dài dàn

基本解释旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。

出处明施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
灯蛾扑火	明施耐庵《水浒传》第27回：“这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是灯蛾扑火，惹焰烧身。”
改过迁善	《周易益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
学以致用	李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
疑邻盗斧	战国·郑·列御寇《列子·说符》：“人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。”
奇才异能	唐吴兢《贞观政要择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
高步阔视	清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
兵无常势	先秦孙武《孙子虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”
到此为止	陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
十羊九牧	《隋书杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”
作乱犯上	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”