得兔忘蹄的成语故事

拼音dé tù wàng tí

基本解释犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

出处语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
令人神往	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
枝对叶比	唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
源源不断	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
神出鬼入	《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
三长两短	明罗贯中《三遂平妖传》：“万一些后再有三长两短，终不能靠着太医活命。”
化鸱为凤	语出《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
扶摇直上	先秦庄周《庄子逍遥游》：“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
满招损，谦受益	《尚书大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
黑不溜秋	梁实秋《喝茶》：“普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。”
专心一志	先秦荀况《荀子性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于天地矣。”