短中取长

意思解释
基本解释指于一般中选择比较好的。
出处明 于谦《备边保民疏》:“臣愚不足以计边务,伏乞圣断。于短中取长而行之。”
基础信息
拼音duǎn zhōng qǔ cháng
注音ㄉㄨㄢˇ ㄓㄨㄥ ㄑㄨˇ ㄔㄤˊ
繁体短中取長
感情短中取长是中性词。
用法作宾语、定语;用于选择。
字义分解
更多成语的意思解释
- 开源节流(意思解释)
- 二百五(意思解释)
- 坚强不屈(意思解释)
- 多才多艺(意思解释)
- 陌路相逢(意思解释)
- 堂堂一表(意思解释)
- 穷家富路(意思解释)
- 三人行,必有我师(意思解释)
- 万无一失(意思解释)
- 通都大邑(意思解释)
- 触目皆是(意思解释)
- 万马奔腾(意思解释)
- 敷衍了事(意思解释)
- 风和日丽(意思解释)
- 吴头楚尾(意思解释)
- 大开方便之门(意思解释)
- 女扮男装(意思解释)
- 白首之心(意思解释)
- 皮笑肉不笑(意思解释)
- 散带衡门(意思解释)
- 春寒料峭(意思解释)
- 空腹高心(意思解释)
- 千家万户(意思解释)
- 屡试不爽(意思解释)
- 密锣紧鼓(意思解释)
- 奋起直追(意思解释)
- 竹篮打水一场空(意思解释)
- 魂飞天外(意思解释)
※ 短中取长的意思解释、短中取长是什么意思由辞意流芳提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 一寸丹心 | 丹心:赤心;忠心。一片赤诚的心。 |
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 因材施教 | 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 五花大绑 | 先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 自怨自艾 | 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
| 易子而教 | 易:交换。交换孩子进行教育。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 年少无知 | 年纪小,不懂事。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
| 不费吹灰之力 | 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 鸿儒硕学 | 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
| 忙不择价 | 匆忙中售货要不了好价钱。 |
| 公子哥儿 | 指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |